楚峰樓遙想

                   來碧    文

遞步作為千年古村，不要說在新喻，就是在江右，它也算是黎氏的發祥地。自從埴公開基立業以來，以昌世公為一世祖，傳至十二世立武公被欽賜恩榜狀元之后，我京兆黎氏成了這里的名門望族，更是陳、張、簡、鄧、敖等姓氏當中的翹楚。

立武公本就是一個不簡單的人物，他從國子司業，官至諫議大夫，已經就很不容易。作為一個經學家，著述甚豐，皇上賜他一個狀元當當，一點也不為過。其實立武公兄弟四人都很優秀。長兄立言中舉人后，既而又登進士第，三弟立心新建縣丞，季弟立禮湖南宣尉千戶。他們崇德象賢，功成名就，是與受其祖上的遺風遺澤分不開的。

立言、立武、立心、立禮四兄弟，家父祥英，字士雲，號桂芳。其祖父乃元飛也，字瑛。元飛系昌世公十世孫，七歲失恃，從小由寡母一手拉扯大?？梢娫w公的童年時代的生活，一定過得不怎么樣，但少小胸有大志，隨著年齡的增長，喜歡結交當地名士。元飛公是個很有自知之明的人，他知道自己沒有讀書不多，便廣置田產，以防饑饉。后來家道日隆，培育的子孫個個都是俊才賢士，玉樹臨風。尤其以孫立武之貴而授常州司法，一時榮耀鄉里。元飛公少年雖過得苦一點，青年便專精田租，中年便將精力放在交游上，晚年便開始怡情養性，建“善慶堂”以示“積善之家，必有余慶”之意。緊接著他還建了一座方圓百余里都享有盛名的“楚峰樓”。這是一座僅次于“狀元坊”的樓閣建筑?！盃钤弧笔菫殪罕砝枇⑽涠Q的牌坊建筑，立于遞步村口。而“楚峰樓”純屬私人所建。一樓一坊，飛金流彩，相映成趣。

楚峰樓與善慶堂一樣，都應在“三樂堂”的右側，三座建筑毗連在一處，蔚為壯觀。從規模上看，楚峰樓不及三樂堂有氣派，但飛檐翹角，畫棟雕梁，前有良田美池，后有綠樹煙村，蒙峰北聳，渝水南巡。憑欄極目，遠近風景，一覽無余。

楚峰樓一建，當時能與它相媲美的只有“竹樓書院”。竹樓書院的主人就是文天祥的父親文革齋。文革齋，字文儀，是個天文、地理、醫藥、占卜都懂的大雜家。看來文天祥能考中狀元，是有其家學淵源的。一個吉安人，卻跑到新喻的蒙山南麓來興學辦校，一定是從風水的角度，看上了這片清靜之地。竹樓書院雖早于楚峰樓，但相距不會很遠。所以說，文革齋與元飛公一定走得很近。況且，兩人的兒子都是南宋朝的重臣。文革齋是大學問家，元飛公是當地的縉紳。文革齋到楚峰樓來，無非是找元飛公拉點家常罷了。而文天祥與黎立武可不一樣，兩位狀元，惺惺相惜。他們聚首楚峰樓，除暢敘舊情之外，便是吟詩填詞。只可惜他們的作品都沒有流傳下來，哪怕是一兩首，都能為這里的自然景觀增色不少。

元飛公雖然不懂風雅，但他所建的楚峰樓，卻為當時的風雅之士提供了一個良好的活動場所。黎立武還跟詩人謝枋得友善。謝枋得是否到過楚峰樓，無從知道，但文天祥便成了這里的?？?。遞步黎氏宗祠“三樂堂”堂號，就是文天祥在楚峰樓揮筆寫就的。由于經常出入此樓，文天祥對樓主人的感情也日益加深。元飛公八十二而卒，文天祥欲哭無淚，留下悼詩一首：“楚峰天地闊，數世百年家。鶴發垂袍葉，龍孫上榜花。詩書新雨露，松柏老煙霞。白馬蒼山路，斯人忽已遐?！?/span>

元飛公一去世，黎立武強忍著悲痛，將后事處理完畢之后，回到任上，哀毀骨立了好一段時間。之后，元兵北來，大宋大廈將傾，立武不愿與元人合作，即以養二親為由，回到了故里。這時的楚峰樓冷冷清清，想起祖父的墓木已拱，大有人去樓空之感。他不忍心再在此處徘徊、逗留，便另辟蹊徑，自己于蒙麓之陽建了一座“蒙峰書院”，以授徒講學的方式與元朝官員進行周旋，或藉以撫平內心的創傷。 

有時只要一提及京兆黎氏，就會想到宜賓，黎城?？墒且坏竭f步，又會自然而然地想起那些令人發思古之幽情的歷史遺跡，除三樂堂、善慶堂、以及篤瑩堂而外，還有常侍墓，常侍壇等等。然而，蒙峰書院作為渝蒙一帶的一個精神亮點，卻折射出元飛公的形象高大，因為從他的楚峰樓里畢竟走出了一個我國歷史上頗有名氣的經學家、教育家、恩賜狀元一一黎立武。

         2019.12.20

來源：黎氏埴公文化網

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